Salomon (Bible)
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[modifier] Préalable
Cet article repose exclusivement sur la littérature religieuse (Bible, Midrash, Coran...). Pour les informations historiques et archéologiques voir Données archéologiques sur les règnes de David et Salomon . Pour des informations épigraphiques voir Histoire de la recherche sur le Pentateuque et Hypothèse midrashique .
[modifier] Salomon, fils et successeur du roi David
Salomon (Shlomo) naît des unions du Roi David et de sa femme, Bath-Schéba, pour laquelle il n'a pas hésité à sacrifier le mari, Urie, en l'envoyant en première ligne de guerre, au plus fort des combats, là où il se ferait tuer. Lorsque Urie fut tué, il épousa Bath-Schéba. Dieu envoya alors vers David le prophète Nathan, le chargeant de lui reprocher ses péchés. Dieu ne le fit pas mourir, mais il lui dit:"Puisque tu as commis ces mauvaises actions, nombreux seront les malheurs qui te viendront de ta propre maison".
Tout d'abord, le fils de Bath-Schéba mourut. Puis Ammon, premier-né de David, parvint à être seul avec sa soeur Tamar et abusa d'elle. Si grande fut la colère d'Absalom (nom qui signifie "père de la paix"), autre fils de David, qu'il fit tuer Ammon. Par la suite, Absalom capta la faveur d'une fraction du peuple et se fit proclamer roi. David gagna la guerre contre Absalom, qui fut tué.
Après sa mort, sa mère Bath-Schéba avait mis au monde un fils nommé Salomon Quand David fut vieux, son fils Adonijah tenta de se faire roi. Alors David ordonna à un prêtre du nom de Zadoc d'oindre Salomon comme roi après lui. David mourut peu après, à l'âge de 70 ans. Il avait régné pendant 40 ans.Salomon était maintenant le roi d'IsraËl
Très jeune il devint roi. Salomon suivit les conseils que lui avait donné David. Il plaisait à Dieu, qui une nuit, lui apparut en songe et lui dit : "Que veux-tu que je te donne?" et Salomon répondit : "Mon Dieu, je suis très jeune et je ne sais comment gouverner. Donne-moi la sagesse nécessaire pour bien gouverner ton peuple." Cette requete plut à Dieu, qui dit : "Parce que tu as demandé la sagesse et non une longue vie ni la richesse, je te donnerai une sagesse comme personne n'en a jamais eu. Et même ce que tu n'as pas demandé, je te le donnerai : et la richesse et la gloire".
Salomon était un sage roi. De ses bonnes actions (...), le peuple se réjoissait d'avoir un tel roi. Sous son règne, Dieu bénit le peuple en lui donnant l'abondance. Le pays produisait à profusions céréales et fruits. Ses habitants portaient de beaux habits et habitaient de belles maisons. C'était la prospérité pour tout le monde.
Il bâtit le premier Temple de Jérusalem. C'est dans sa 4è année de règne que Salomon se mit à batir le temple, qui fut achevé en 7ans et demi. Les travaux occupèrent des dizaines de milliers d'ouvriers. On employa quantité d'or et d'argent à cette construction, qui coûta très cher. le temple se composait de 2 pièces principales, comme le tabernacle, mais leurs dimensions était doubles. Salomon fit mettre l'Arche dans l'une des pièces, celle du fond, tandis ce que dans la seconde furent disposés les autres objets qui meublaient le tabernacle. Quand le temple fut achevé, il y eut une grande fête. Salomon s'agenouilla en face du temple et se mit à prier au seul Dieu tout puissant, notre créateur : "Les cieux eux-même et les cieux des cieux ne peuvent te contenir! Combien moins ce temple que j'ai bâti! Daigne écouter le supplication de ton peuple lorsqu'il priera vers ce lieu". A la fin de sa prière, Dieu fit inonder le temple d'une lumière éblouissante après avoir fait descendre le feu du ciel pour consumer les animaux offerts en sacrifices. C'est le temple et non plus le tabernacle, qui fut alors le centre du culte public.
Pendant longtemps, Salomon gouverna ses sujets avec sagesse. Mais le roi épousa de nombreuses femmes étrangères, qui n'adoraient pas Dieu. Ses épouses finirent par le gagner au culte des faux dieux. Il arriva que le roi Salomon ne traita plus son peuple avec douceur. Il se montra cruel et ses sujets furent malheureux. Grande fut la colère de Dieu qui dit à Salomon : "Je vais t'arracher le royaume et je le donnerai à quelqu'un d'autre. Je ne le ferai pas de ton vivant, mais pendant le règne de ton fils. Cependant, je ne lui arracherai pas tout le peuple du royaume" C'est ainsi que le prophète Ahijah parle à Jéroboam, un homme que Salomon avait établi surveillant d'une partie de ses travaux de construction. De cette rencontre, le prophète fit une chose surprenante. il ôta la tunique qu'il avait sur lui et la déchira en 12 morceaux. Il donna 10 morceaux à Jéroboam car Dieu lui a révélé son apprêtation à arracher le royaume de la main de Salomon et à lui donner 10 tribus. Les 2 autres tribus seront pour son successeur sur le trône, son fils Roboam. Prévenu, Salomon par fureur chercha à faire mourir Jéroboam, qui dut s'enfuir en Egypte.
Quelques temps après, Salomon mourut. Il avait régné pendant 40 ans. Son fils lui succède et fut un mauvais roi, encore plus cruel que son père. A la nouvelle de la mort de Salomon, Jéroboam se hâta de revenir d'égypte. Par sa situation, lui et d'autres notables vinrent le trouver pour lui demander d'être moins dure avec le peuple, mais il montra encore plus odieux. Alors 10 tribus d'Israel prirent Jéroboam pour roi, et les 2 autres tribus : celle de Juda et celle de benjamin, qui restèrent attaché à Roboam. Jéroboam refusa que son peuple monte à Jérusalem pour aller adorer au temple de Dieu. Il fabrica donc 2 veaux d'or et amena le royaume des 10 tribus à leur rendre un culte. Le pays ne tarda pas à se remplir de violences et celui des 2 tribus en prit également à son aise avec la loi divine.
Alors il arriva, en la 5ème année du règne de Roboam, que le roi d'egypte marcha contre Jérusalem. Il s'empara d'une partie des trésors du temple. Ainsi le temple ne resta pas longtemps dans son état 1er.
[modifier] Un règne de paix et de prospérité
À son avènement en -970, Salomon doit faire face à de nombreuses rivalités et révoltes au sein de son royaume. Il élimine les partisans de son demi-frère Adonias. Le prêtre Abyatar est exilé, Joab exécuté.
Le pharaon Siamon profite de la mort de David pour organiser une expédition en Palestine. Il prend et détruit Gézer. Mais devant l’armée de Salomon, il préfère une paix de compromis. Il donne sa fille en mariage à Salomon avec pour dot Gézer. Salomon s’engage probablement à ne pas attaquer la pentapole philistine.
Salomon organise une expédition militaire à Hamat et Zoba pour contrôler Tadmor (Palmyre) et la route des caravanes.
Son règne marque cependant une période de paix, de prospérité et d'abondance. Le roi-bâtisseur fait ériger dans sa capitale des édifices colossaux (le Temple, le palais royal et les fortifications de Jérusalem).
À la fin du règne, la levée de lourds impôts et l'institution de la corvée provoquent des révoltes qui aboutiront à la partition du royaume d'Israël après la mort de Salomon (-931).
[modifier] L'organisation du royaume
Salomon organise l’administration de son Empire, tâche qui lui vaut la réputation de « sage » (hâkâm) :
- Comme David, il s’entoure de hauts fonctionnaires et de conseillers (prêtre, secrétaire, héraut, chef de l’armée) mais crée de nouvelles fonctions (maître du palais, chef des préfets et chef de la corvée). La famille du prophète Nathan est très influente dans ce cabinet. Salomon crée un corps de fonctionnaires (lévites), dévoués au service de l’État. Il institue des écoles pour les former.
- Le territoire israélite est divisé en douze préfectures dirigés par un préfet (nesîb), nommé par Salomon.
- Chaque préfecture devait assurer l’entretient de la cour royale pendant un mois, charge assez lourde à cause du développement du harem royal, du nombre des hauts fonctionnaires et de la charrerie royale. D’autres entrées proviennent du domaine royal, géré par le maître du Palais, de cadeaux et tributs versés par les vassaux. De plus, le roi contrôle le commerce international : caravanes du désert (encens, aromates), commerce de haute mer dans des expéditions conjointes avec les Phéniciens (produits et animaux tropicaux, or), commerce avec la Phénicie (blé, huile, cèdre, cyprès, aide technique).
- Salomon nomme à la tête de l’armée l’ancien chef de la garde personnelle de David. L’effort de modernisation porte sur les chars, peu utilisés dans le passé et la construction de places fortes.
[modifier] Le jugement de Salomon
Considéré comme « Sage parmi les hommes », il se rendit populaire par ses jugements pleins de sagesse.
Le Livre des Rois raconte ainsi le différend qui opposa deux prostituées ayant chacune mis au monde un enfant, mais dont l'un était mort étouffé. Elles se disputèrent alors l'enfant survivant. Pour régler le litige, Salomon réclama une épée et ordonna : « Partagez l'enfant vivant en deux et donnez la moitié à l'une et la moitié à l'autre ». L'une des femmes accepta, l'autre déclara qu'elle préfèrait renoncer à l'enfant plutôt que de le voir sacrifié. En elle, Salomon reconnut la vraie mère, et il lui fit remettre le nourrisson. Alors « tout Israël apprit le jugement qu'avait rendu le roi, et ils révérèrent le roi car ils virent qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice ».
Dans ce litige, Salomon doit user d'un subterfuge pour discerner la vérité dans le discours des deux mères. Il sait qu'en faisant appel au sentiment maternel originel, la mère réelle préfèrera abandonner son enfant, pourvu qu'il vive. La femme qui ment préfèrera que le nourrisson soit mis à mort pour que l'autre mère se retrouve à égalité avec elle, sans enfant. Seule la vraie mère fait preuve d'un amour désintéressé et de pitié.
Ce célèbre épisode de la vie du Roi Salomon a donné lieu à l'expression « jugement de Salomon » qui signifie que face à l'impossibilité d'établir la vérité dans un litige, la décision prise partage équitablement les torts entre deux parties.
[modifier] Prophète de l'Islam
| Prophètes de l'islam dans le Coran | ||||||||||||
| Adam | Hénoch | Noé | Hûd | Sâlih | Abraham | Loth | Ismaël | Isaac | Jacob | Joseph | Job | Image:Mosque01.png |
| آدم | ادريس | نوح | هود | صالح | ابراهيم | لوط | اسماعيل | اسحاق | يعقوب | يوسف | أيوب | |
| Adam | Idrīs | Nūḥ | Hūd | Sāliḥ | Ibrāhīm | Lût | Ismâ`îl | Ishâq | Ya`qûb | Yûsuf | Ayyûb | |
| Jethro | Moïse | Aaron | Ézéchiel | David | Salomon | Élie | Élisée | Jonas | Zacharie | Jean-Baptiste | Jésus | Mahomet |
| شعيب | موسى | هارون | ذو الكفل | داود | سليمان | إلياس | اليسع | يونس | زكريا | يحيى | عيسى | محمد |
| Chu`ayb | Mûsâ | Hârûn | Dhû'l-Kifl | Dâwûd | Sulaymân | Ilyâs | al-Yâs`a | Yûnas | Zakarīyā | Yahyâ | `Isâ | Muhammad |
Dans le Coran, c'est le 27e chapitre (sourate) qui parle le plus de Salomon (Suleyman), prophète et roi, tout comme son père David (Daouda). Son histoire avec la reine de Saba (appelée ici Bilqis) y est narrée. Dans les sourates 21e versets 81-82, 27e verset 17, 34e 12-14 et 38e 29-39, il est fait allusion aux épreuves et aux pouvoirs que lui aurait accordé Dieu, pouvoirs qui prennent dans les légendes populaires la forme magique du Sceau de Salomon.
[modifier] Voir aussi
da:Kong Salomon de:König Salomo en:Solomon eo:Salomono es:Salomón fi:Salomo gl:Salomón he:שלמה hr:Kralj Salomon id:Salomo it:Re Salomone ja:ソロモン王 ka:სოლომონ მეფე ko:솔로몬 왕 nl:Salomo nn:Sjelomo I av Israel no:Salomo pl:Salomon (król Izraela) pt:Salomão ru:Соломон sk:Šalamún sr:Соломон sv:Salomo tr:Süleyman yi:שלמה המלך zh:所羅門 (君王)
