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Théorie des relations internationales

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Cet article fait partie
de la série
Théories des
relations internationales

Réalisme
Néoréalisme
École anglaise
Idéalisme
Libéralisme
Institutionnalisme néolibéral
Paix démocratique
Marxisme
Néomarxisme
Théorie de la dépendance
Fonctionnalisme
Néo-fonctionnalisme
Théorie critique
Constructivisme
Féminisme


en:Template:IRTheory ro:Format:Teoria RI La théorie des relations internationales est une sous discipline de la Science politique.

Sommaire

[modifier] Réalisme

[modifier] Idéalisme

[modifier] Libéralisme

[modifier] Néolibéralisme ou institutionnalisme néolibéral

Article principal : Institutionnalisme néolibéral

[modifier] École anglaise

Article principal : École anglaise

L'École anglaise est un courant de pensée en Relations Internationales. Elle est représentée par des auteurs comme Martin Wight, Hedley Bull, David Mitrany ou encore John Burton.

L'École anglaise envisage les relations internationales comme un faisceau complexe de relations entre les États, qui forme une « société internationale » (et pas seulement un « système inter-étatique »). Par contraste avec la théorie réaliste qui postule un état de nature international au sens « hobbesien » du terme (« la guerre de tous contre tous »), l'École Anglaise adopte une conception « lockienne » (l'état de nature comme état d'égalité mais absence d'un juge impartial).

L'école anglaise conçoit les relations internationales comme une société sans État. Cette société peut être déduite des principales institutions qui régulent les relations internationales: la guerre, les « grandes puissances », la diplomatie, l'équilibre de la puissance (balance of power), et surtout la reconnaissance mutuelle par les États de leur souveraineté.

[modifier] Marxisme

[modifier] Théorie de la dépendance

Article principal : Théorie de la dépendance

[modifier] Néomarxisme

[modifier] Constructivisme

[modifier] Fonctionnalisme

[modifier] Néofonctionnalisme

[modifier] Théorie critique

[modifier] Féminisme


[modifier] Présentation

Les relations internationales ont pour objectif la compréhension de ses différents cadres conceptuels dans l'analyse de la mondialisation en particulier. L'expression nait en 1789 par un juriste anglais, dénommé Bentham. Dans son ouvrage, il s'interroge sur les relations entre les Etats, à un moment clé où la nation prend le pas sur le monarque. Ce thème comprend grand nombre d'institutions internationales comme l'ONU, le FMI, l'OMC, la Banque mondiale. Il est important de connaître et comprendre les fonctions qu'elles assument en matière de sécurité internationale, de développement économique et social, des droits de l'homme ou encore de l'humanitaire. En parlant de relations internationales, il est important de parler de nations et de nationalisme. En effet l'objectif premier est de comprendre la problématique de l'État-nation et de l'idéologie nationaliste, en étudiant les principales étapes historiques de leur émergence et les théories qui ont été développées pour analyser ce phénomène. Traditionnellement, les Relations Internationales sont un ensemble de liens, de rapports et de contacts qui s'établissent entre les états et relèvent de la politique étrangère de ces états. Cette définition étroite part de l'idée que les RI sont les relations inter étatiques. Aujourd'hui, une vision plus large tient compte du fait que de nombreux processus échappent au contrôle des gouvernements.

Il existe quatre approches hors école de pensée pour aborder les relations internationales :

  • Approche historique : souvent limitée à l'histoire diplomatique
  • Approche juridique : elle naît à la fin du 19ème siècle : droit qui naît les états entre eux, création d'institutions entre les états, au début pour des raisons techniques, par exemple pour régler la circulation des trains entre états, organiser le coté technique, ou aussi autre exemple pour les communications. On va étudier les états à ce moment et les rapports qu'ils passent entre eux.
  • Approche sociologique : apparue un peu avant la deuxième guerre mondiale, idée que le droit ne rend pas compte de la réalité de la société. Cette approche essaye de comprendre comment les relations humaines se nouent. On va considérer que la société internationale n'a pas de droit, ce sont d'autres rapports comme par exemple des rapports de force.
  • Approche politiste : la société internationale est une société politique, la question qui se pose pour la vision politique: quelle est la structure de la société internationale, comment fonctionne-t-elle, etc.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Liens internes

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