Odon de Cluny

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Saint Odon de Cluny (né vers 878 dans le Maine - mort le 18 novembre 942) était un religieux français du Moyen Âge, qui fut le second abbé de Cluny — de 926 à 942 — après avoir succédé à Bernon, à la mort de celui-ci.

[modifier] Biographie

Issu d’une famille noble, il reçoit une bonne éducation, notamment à la cour du comte d’Anjou, puis à celle du duc d’Aquitaine Guillaume I^er le Pieux.

Après une guérison miraculeuse, ou suivant le vœu de son père, il se consacre à saint Martin en se retirant à l’église Saint-Martin de Tours en 899. Après avoir complété sa formation à Paris, où il est l’élève de l’évêque d’Auxerre Rémi, il écrit un abrégé des Morales de Grégoire de Tours.

Il entre dans les ordres en 909 à l’abbaye de Baume, Bernon lui donne l’habit. Il est ordonné prêtre par Turpion ou Turpin, évêque de Limoges en 926.

Choisi dans son testament par Bernon pour lui succéder à la tête de l’abbaye de Cluny, il entre en fonctions à sa mort en 926 ou 927. Il y fait construire une église dédiée à Saint-Pierre, dite église de Saint-Pierre-le-Vieux. Il veille à enrichir l’abbaye d’une bonne bibliothèque et obtient le droit de battre monnaie.

Doué d’une éducation musicale, il écrit plusieurs ouvrages, dans laquelle il est le premier à nommer les notes (avec des lettres : le A pour le la, le B pour le si, usage conservé dans les pays germaniques et anglo-saxons), classe les mélodies et les sons, évoque l’organistrum, ancêtre de la vielle

Sa réputation de sainteté attire de nombreux moines dans et de nombreux ermites autour de l’abbaye. Il est appelé pour réformer d’autres monastères, parmi lesquels celui de Saint-Paul-hors-les-Murs à Rome, et Saint-Augustin à Pavie.

Comme Bernon l’avait choisi pour lui succéder, il nomme son successeur, Aimar de Cluny.

Il a écrit :

des Collationes, on lui attribue également le Dialogue sur la musique, et parfois la Musica Enchiriadis ouvrages sur la musique ;
une Occupatio, poésie épique sur le salut ;
une Vie de saint Géraud d'Aurillac, qui décrit vie militaire et vie sainte du personnage, à la demande de Turpin de Limoges ;
des épitomés, abrégés d'autres ouvrages religieux
des Sermons, où il insiste sur l’autorité de la hiérarchie ecclésiastique et sur la chasteté ;
une translatio, récit de la la translation du corps de saint Martin de Tours en Bourgogne (cérémonie importante à l’époque).