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Liturgie catholique

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Le mot liturgie vient du grec λειτουργία / leitourgía, de λεώς / leốs, « le peuple » et de la racine ἐργο / ergo, « faire, accomplir ». Il désigne donc, littéralement, le service du peuple.

Dans le christianisme, la liturgie est l'ensemble des rites et des cérémonies mis en œuvre au cours d'une célébration religieuse officielle, rendu par le peuple au Dieu trinitaire, Père, Fils et Esprit.

« La liturgie est, en effet, chose sacrée. Par elle, nous nous élevons jusqu’à Dieu et nous nous unissons à Lui, nous professons notre foi, nous remplissons envers Lui le très grave devoir de la reconnaissance pour les bienfaits et les secours qu’Il nous accorde et dont nous avons un perpétuel besoin. De là, un rapport intime entre le dogme et la liturgie ; comme aussi entre le culte chrétien et la sanctification du peuple. C’est pourquoi le pape Célestin Ier estimait que la règle de la foi est exprimée dans les vénérables formules de la liturgie ; il disait en effet que la loi de la prière détermine la loi de la croyance. Car, lorsque les chefs des saintes assemblées s’acquittent des fonctions qui leur ont été confiées, ils plaident devant la clémence divine la cause du genre humain et prient et supplient avec l’Eglise tout entière, qui unit ses gémissements aux leurs. » Const.apost. Divini cultus, 20 décembre 1928.

La liturgie est donc un ensemble d’actes, de symboles et de paroles par lesquels l’Église aide les hommes à rendre un culte à Dieu et transmet la connaissance de Dieu aux hommes. On peut dire que la liturgie met l’homme en rapport direct avec Dieu.

Pour l'organisation de la liturgie au cours de l'année liturgique, voir calendrier liturgique catholique.


Sommaire

[modifier] Principes communs

Tous les rites catholiques locaux suivent les mêmes principes : La prière liturgique est officielle, publique et soumise à des normes. Autrement dit, ni le célébrant, ni les assistants ne peuvent faire ce qu'ils veulent. La liturgie catholique est donc une prière commune définie par l'autorité comme étant La prière de l'Eglise.

Ainsi, le déroulement de sacrements comme la messe ou le baptême, ou encore un office de complies font parties de la liturgie. En revanche, une récitation de la prière du rosaire entre personnes privées, y compris quand elles sont réunies dans un lieu de culte et accompagnée par un prêtre ou un diacre, n'est pas considérée comme un rite liturgique.

[modifier] Les deux branches de la liturgie catholique

Le bréviaire est le livre utilisé par les clercs de l'Église catholique pour dire ou célébrer l'office. L'office est une louange rendue à Dieu seul. Sa seule "utilité" est la gloire de Dieu. (à développer)

Le Missel est le livre utilisé par les prêtres. Ils y trouvent l'ordonnancement des prières publiques de l'Eglise en présence de fidèles. L'utilité de ces prières sont la gloire de Dieu, mais aussi l'édification des fidèles. (à développer)


[modifier] Petite histoire de la liturgie romaine

Liturgie d'origine apostolique née et développée à Rome dès le premier siècle de l'ère chrétienne, avec et autour de saint Pierre et de ses successeurs. Elle est aujourd'hui l'action liturgique la plus répandue dans le catholicisme, notamment depuis le XIXe siècle.

Elle apparaît dans les documents écrits au IIIe siècle avec la Traditio apostolica du prêtre romain saint Hippolyte. La liturgie chrétienne se célébrait alors en langue grecque. C'est à partir du IVe siècle que le latin prit le pas sur le grec pour devenir la principale langue liturgique officielle de l'Église romaine (en effet grec et araméen que l'on retrouve dans certaines prières : Kyrie, Alleluia, sont toujours langue liturgique en rite romain.)

C'est peu après que l'on a les premières apparitions de ce qui va devenir Le chant de l'Eglise romaine : le grégorien.

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Suite au Concile de Trente (1545-1553) le pape Pie V élague ces excès et fixe les grandes lignes de l'ordo romain : Il uniformise les rites de l'Église d'Occident en ne laissant subsister que les rits qui ont plus de 200 ans d'âge. Mais l'ordo tridentin est lui aussi le fruit d'une époque et diffère en de nombreux points des usages de l'aube du Moyen Âge.

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A partir du début du XXe siècle, un large mouvement réformateur se fait jour dans l'Église romaine pour une meilleure compréhension de la liturgie, dans la lignée de Dom Guéranger : le mouvement liturgique.

En 1911, le pape Pie X entreprit une première tentative de restauration qui porta surtout sur une refonte profonde de l'office. En 1955, le pape Pie XII réforma la liturgie de la Semaine sainte (la semaine avant Pâques commémorant la passion du Christ). Suite au concile Vatican II (1962-1965), Paul VI instaura, en 1969, un ordo totalement renouvelé qui donna l'impression de faire rupture avec le passé. Toutefois, en 1984, la Congrégation du service divin autorisa de nouveau et sous certaines conditions la célébration de la liturgie eucharistique selon le rite tridentin.

(à compléter)

[modifier] Les liturgies catholiques

La notion de liturgie est parfois confondue dans le catholicisme avec le terme "rit", qui est en fait l'expression de la liturgie. on a dans cet acception plusieurs rits (ou liturgies) particuliers que l'on peut regrouper de la façon suivante, selon une partition pluri-séculaire :

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[modifier] Voir aussi

[modifier] Lien externe

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