Arabes

Un article de Wikivisual, l'encyclopédie libre.

Articles non neutres > Autres > Arabes
Cet article provoque une controverse de neutralité. Il convient donc de le considérer avec précaution. Les discussions pour régler la controverse se tiennent dans Wikipédia:liste des articles non neutres/Arabes. Des questions ? Commencez par la Foire aux questions.<small/>

</div>

Pour les articles homonymes, voir Arabe (homonymie). Image:Disambig.svg

Arabes (عرب)
[[Image:\|300px\|center\|{{{nom}}}]]
Pays :	{{{pays}}}
Population totale :	250 - 300 millions
Populations significatives en :	Monde arabe, Brésil - 15,2 millions Europe États-Unis 3,5 millions
Langues :	variantes de l’arabe
Religions :	islam, christianisme, judaïsme
Groupes ethniques reliés :
Voir aussi : Liste alphabétique des ethnies du monde

Le peuple arabe, formé de populations anthropologiquement différentes mais unies par un fort lien linguistique et culturel, est réparti sur une vaste zone qui s'étend d’Oman au Maroc, englobant ainsi le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord.

Sommaire

1 Origine du terme
2 Définitions du terme
3 Peuplement arabe
4 Conquêtes musulmanes
5 Arabes et musulmans
6 Diverses utilisations du terme arabe
7 Filiations hagiographiques et traditionnelles
8 Un sens moderne
9 Arabes non arabophones
10 Arabophones non arabes
11 Notes et Références
12 Articles connexes
13 Lien externe

[modifier] Origine du terme

Le radical ‘arab, en arabe, pourrait désigner « l'homme du désert » ; dans cette acception, et représenterait l'identité bédouine, au sens strict, c'est-à-dire l'ensemble des tribus nomades vivant de pastoralisme en Arabie.
Ce radical désigne aussi le lieu où le soleil se couche (cf. Erèbe, la ténèbre), c'est-à-dire l'Occident. « Arabe » et « Europe » ont une étymologie commune. ^{réf. nécessaire}

D'après Sati al Housri, « Est Arabe celui qui parle arabe, qui se veut Arabe et qui se dit Arabe.». Être arabe n'est donc pas seulement une question d'ethnie ou de race, mais aussi une question linguistique, culturelle et spirituelle.

[modifier] Définitions du terme

Image:Boulanger Gustave Clarence Rudolphe An Arab Horseman.jpg

L'identité arabe peut se définir de plusieurs façons :

Définition par l'identité ethnique : est arabe une personne qui se considère elle-même comme arabe (au regard de l'origine ethnique) et qui est reconnue en tant que tel par les autres.
Définition linguistique : est arabe une personne dont la langue maternelle est l'arabe (ou l'une de ses variantes). Cette définition inclut plus de 280 millions de personnes à travers le monde. La langue arabe appartient à la famille des langues sémitiques.
Définition généalogique : est arabe une personne qui établit que figurent parmi ses ancêtres des habitants de la Péninsule arabique.
Définition politique : est arabe une personne citoyenne d'un pays où la langue arabe est langue officielle ou nationale, ou pays membre de la Ligue arabe, ou pays faisant partie de ce qui est défini comme le monde arabe. Cette définition recouvre environ 300 millions de personnes, mais exclut la diaspora.

[modifier] Peuplement arabe

Le peuplement originel de la péninsule arabique et du désert s'étendant de la Mésopotamie jusqu'en Syrie est de souche sémite, mais son origine ethnique même est sujette à de nombreux débats. De fait, la présence de ces populations bédouines est très ancienne, puisqu'on retrouve mention de leurs existences dans des textes assyriens et babyloniens datant du IX^e siècle av. J.-C.

Présents dans la péninsule arabique jusqu'au VII^e siècle, ils ont alors connu une forte expansion vers le reste du Moyen-Orient, vers l'Afrique du Nord et la péninsule ibérique, portés par un élan mystique et de conquête guerrière. Il existe aujourd'hui de fortes diasporas arabes issues de l'immigration en Europe (notamment en France), en Amérique du Nord, en Amérique du Sud, ainsi qu'en Afrique de l'Ouest (Syro-libanais).

[modifier] Conquêtes musulmanes

Pour plus de détails, voir l’article Histoire de la conquête musulmane. Image:A suivre.png

Avant le début de la conquête musulmane, les tribus arabes étaient donc essentiellement nomades, à l'exception notable de quelques régions où les Arabes avaient développé des civilisations urbaines, comme au sud de la péninsule arabique, en Mésopotamie, sur le territoire araméen, où ils avaient créé autant de petits royaumes (Palmyre, Pétra, etc.).

Après la conquête de la péninsule arabique par l'Islam, les Arabes ont conquis aux VII^e et VIII^e siècles les régions voisines du Proche-Orient, de l'Afrique du Nord. Après leur conversion à l'islam, les Berbères conquirent l'Espagne où ils se sont maintenus près de huit siècles. Ils ont également occupé une petite partie du Sud de la France où ils se sont maintenus un siècle. La Sicile fut également conquise pour près de 250 ans et à peu près tous ses habitants se convertirent à l'islam jusqu'à ce que les armées chrétiennes et normandes ne récupèrent l'île, fondant le royaume de Sicile. Après avoir fondé al-Andalus, les « maures » ont été repoussés de la péninsule ibérique lors de la Reconquista. Le Proche-Orient et l'Afrique du Nord demeurent aujourd'hui majoritairement peuplés d'arabes.

[modifier] Arabes et musulmans

Si la plupart des Arabes ont embrassé la religion musulmane sunnite, les Arabes restent minoritaires dans l'islam. Les six pays les plus importants, en terme de population majoritairement musulmane, sont l'Indonésie, le Pakistan, le Bengladesh, le Nigeria, la Turquie et l'Iran ; six pays non arabes.

Deux autres pays ont une population musulmane très importante, bien que largement minoritaire, ce sont la Chine et l'Inde, qui devraient être les troisième ou quatrième pays musulmans, en terme de population, puisque chacun d'eux compteraient plus de cent millions de musulmans. On pourrait aussi ranger dans cette liste l'Union européenne qui compterait en 2005 plus de cinquante millions de musulmans, qui ne sont pas tous arabes.

Il existe également près de quinze millions d'Arabes chrétiens en Égypte (de 8 à 16%), en Syrie (10%), au Liban (41%), en Palestine(6% (11% avant la diaspora palestinienne)), en Israël, en Jordanie(2,7%), en Irak (3%) et en Iran (0,5%). <ref>(en)Chrétiens du Moyen-Orient, dossier sur le site de la BBC</ref>.

[modifier] Diverses utilisations du terme arabe

Le nom est souvent employé pour se rapporter à toute personne originaire du Moyen-Orient ou de l'Afrique du Nord dont la langue maternelle est la langue arabe. De ce fait, ni les Turcs ni les Iraniens ne sont arabes, puisque les Turcs parlent le turc (langue altaïque comme le mongol) et les Iraniens parlent le persan (une langue indo-européenne).

Par extension, le terme se rapporte à n'importe quelle personne originaire d'une ethnie qui a adopté cette langue sémitique. De telles personnes peuvent n'avoir aucun autre lien avec l'Arabie, que de vivre dans un pays qui fut annexé pendant l'expansion arabe (Syrie, Liban) ou vivre dans un État membre de la Ligue arabe, laquelle comporte des États à majorité non arabe (et non arabophone), comme la Somalie et Djibouti, ou à majorité arabe mais où il existe de fortes minorités non arabes comme le Soudan.

Par exemple, les Berbères d'Afrique du Nord sont souvent appelés « Arabes » par certains Occidentaux, alors qu'ils ne sont reliés avec l'Arabie en tant que telle que par le fait qu'ils parlent souvent la langue arabe en plus du berbère, leur langue maternelle, l'arabe étant la langue officielle du pays dans lequel ils vivent et, surtout, la langue liturgique.

[modifier] Filiations hagiographiques et traditionnelles

Image:Lure of Mother Egypt NGM-v31-p272.jpg

Selon la Bible ^{réf. nécessaire} et le Coran ^{réf. nécessaire}, les Arabes sont un ensemble de tribus à majorité sémites (c'est-à-dire descendant de Sem).

Certaines descendent de Jotkan, appelés « al-ʿArab-ul-ʿAriba », c'est à dire « les Arabes d'Arabie », ou « purs Arabes ».

D'autres tribus, plus tardives, les Ismaélites - dont descendraient les Banu Quraych selon la tradition, descendent d'Ismaël, le fils aîné du patriarche Abraham. Ils furent appelés par les premiers mustʿariba (المستعربة), c'est à dire « arabisés ».

La traditon affirme l'existence d'anciennes tribus arabes disparues à l'époque des deux précédentes, appelés « al-Arab-ul-Baidah », c'est à dire « les Arabes disparus ».

[modifier] Un sens moderne

Dans la culture arabe « urbanisée » d'aujourd'hui, le terme « arabe » désignerait deux choses paradoxalement antinomiques :

pour certains, il permettrait de désigner, avec une certaine condescendance, voire un certain mépris, les mœurs « primitives » des Arabes restés attachés à leur culture et à leur mode de vie bédouine; quoique tous les arabes ne sont pas d'origine bédouine. Les bédouins sont appelés en arabe أعراب et diffèrent généralement des Arabes citadins par le style de vie et leurs mœurs. D'ailleurs beaucoup d'étrangers ne font pas la différence entre les deux, qui repose sur une longueur de voyelles, car il n'existe pas d'équivalent à ce mot en dehors de l'arabe.

pour d'autres, il permettrait de se démarquer des couches sociales gagnées par d'autres cultures (occidentale, turque, persane ou grecque), et de se rechercher une identité mythique.

La recherche d'une identité mythologique, pour certains arabes urbanisés et déchirés entre deux civilisations, constitue donc un phénomène récent, pouvant aller pour certains jusqu'à s'imaginer des ancêtres appartenant aux grandes tribus de l'Arabie pré-islamique, de qui sont issus les conquérants arabes, partis de la Péninsule arabique au VII^e siècle pour conquérir de vastes territoires, dont ils deviendront la nouvelle aristocratique.

[modifier] Arabes non arabophones

Les Arabes d'Asie centrale et les Arabes d'Indonésie constituent des groupes ethniques distincts, recensés comme tels, mais les recensements ont montré que la majorité des personnes se déclarant « arabes » dans ces pays ne parlent pour la majorité d'entre eux pas cette langue, ou ne la connaissent que comme langue liturgique, non comme langue usuelle, qu'elle soit intrafamiliale ou non.

[modifier] Arabophones non arabes

Les Maltais parlent le maltais, une langue qui au départ est un dialecte arabe proche des dialectes tunisiens, mais ils ne se considèrent pas comme arabes. En effet, le mouvement nationaliste maltais, au XIX^e siècle, a construit une origine mythique phénicienne à la langue et à la nation maltaise pour contrer les partisans de l'annexion de Malte à l'Italie en processus d'unification, ces derniers utilisant notamment pour argument que l'arabe était la « langue des musulmans ».

Il existe également des Juifs arabophones pour lesquels l'appellation « Arabes juifs » n'est pas utilisée, au contraire d'« Arabes chrétiens », sauf parfois pour désigner des tribus arabes de confession juive à l'époque antéislamique ou au début de l'ère islamique (Hégire), ou dans un sens idéologique, pour désigner par exemple des Juifs non sionistes se considérant comme arabes, par exemple Abraham Serfaty au Maroc ou Ilan Halévi, membre de l'Organisation de Libération de la Palestine.)

Les Somaliens et les Djiboutiens sont des Africains qui sont pour une petite partie arabophone. Leurs pays font cependant partie de la Ligue Arabe.

Les populations berbères d'Afrique du Nord, bien qu'utilisant différents dialectes qui leur sont propres, sont néanmoins considérés dans la plupart des cas comme arabophones, voire assimilés aux arabes.