-279

Cette page concerne l'année -279 du calendrier julien proleptique.

Sommaire

À Rome, consulat de P. Sulpicius P.f. Saverrio, P. Decius P.f. Mus.
Rome compte 287 000 citoyens (272 000 après la guerre contre Pyrrhus).
Défaite des Romains contre Pyrrhus à la bataille d'Ausculum.
Après sa victoire à Ausculum, où il perd 3600 hommes de ses meilleures troupes, Pyrrhus marche jusqu’à Préneste d’où il menace Rome. Rentré à Tarente, il envoie par deux fois des envoyés à Rome pour négocier la paix et se consacrer à la création d’un empire grec du Couchant. Le Sénat hésite, mais le vieil Appius Claudius Caecus, chef du parti intransigeant, entraîne la majorité. Pyrrhus, à l’appel de Syracuse, passe en Sicile où il bat les Carthaginois sans pouvoir leur enlever leur base de Lilybée.
Alliance de Rome et de Carthage qui envoie à Ostie une flotte de secours contre Pyrrhus. Le Sénat romain, appuyée par la flotte punique qui croise devant le Tibre, refuse de négocier avec Cinéas, envoyé de Pyrrhus.

Invasion galate dans les Balkans (Grande expédition). Le roi de Macédoine, Ptolémée Kéraunos, est tué en luttant contre eux. L’armée celte se scinde en deux. Brennos marche vers le Sud, mais perd de nombreux hommes au cours des combats. Après avoir passé les Thermopyles avec sa troupe d’élite, il lance un raid sur Delphes qui est pillée. Une légende évoque un miracle opéré par Apollon pour éviter le sacrilège, une autre parle du sac de Delphes et des trésors emportés en Gaule et retrouvés plus tard par les Romains dans des sanctuaires de la région de Toulouse. Brennos, blessé, se suicide.
Les Celtes tentèrent alors une diversion, en envahissant l'Étolie de l'est et prirent Kallion qu'ils mirent à sac et détruisirent, avant d'être repoussés et écrasés par les Étoliens. Ces événements ont marqué le début de l'ascension de la Confédération Étolienne qui prend Delphes sous sont contrôle.
Une autre fraction, restée en Thrace, sera défaite en -277 par Antigonos Gonatas. Ces Celtes se replient en Bulgarie où ils fonderont l’éphémère royaume de Tylis.

Brennos aurait éclaté de rire lorsqu’on lui dit que les Grecs adoraient des dieux à forme humaine, figurés en bois ou en pierre. Les Celtes en effet répugnent généralement à représenter leurs dieux.